火野葦平文学散歩

　現存する河伯洞の母屋は、葦平の出征中に、父金五郎が兵隊三部作の印税で建てたと伝えられています。
　戦後、この母屋に棟続きのモルタル造りを増築、その二階が葦平の書斎となりました。絶筆『真珠と蛮人』に至るおびただしい作品群の多くが、ここで生まれました。昭和35年1月24日、葦平はこの書斎で自ら命を絶ちました。
　「河伯洞（かはくどう）」は、河童の棲む家という意味で、火野葦平（ひのあしへい）[本名：玉井勝則（たまいかつのり）1906から1960] が、河童をこよなく愛したことから名付けられたものです。

　葦平は、この河伯洞で昭和15年（34歳）から昭和35年（53歳）までの大半を過ごし、代表作の一つ『花と龍』をはじめとして絶筆となった『真珠と蛮人』までの数多くの文学作品を生み出しました。
　葦平文学が世に知られたのは、昭和13年『糞尿譚（ふんにょうたん）』で第6回芥川賞を受賞したことによります。この作品で、一地方作家から全国的な作家になりました。
　在京ではなく地方からの受賞は、当時の芥川賞としては画期的なものと言われています。
　続けて世に送りだした『麦と兵隊』『土と兵隊』『花と兵隊』の兵隊三部作で、ベストセラー作家になりました。

　「河伯洞」は、父・玉井金五郎が息子、葦平のためにとその印税によって建てたものです。葦平は、戦地での戦友達の苦労への思いから、後々もこのことを負担に感じていたといいます。

　多くの友人、文学仲間を招き、ざしきで賑やかな新年宴会を開くなどの暮らしぶりから豪放磊落な面がうかがい知れるとともに、河童好きでユーモアを感じさせる一面がこの河伯洞に残されています。　河伯洞に佇むとき、葦平が「足は地に　心には歌と翼を　ペンには色と肉を」と語りかけてくるようです。平成9年3月、市指定文化財。平成11年1月、保存工事を終え公開。

「私は高塔山に登り、その頂上の石の地蔵尊の背中にある一本のさびた釘に手をふれる時には奇妙なうそざむさを常におぼえるのである。そうして、その下に無数の河童が永遠に封じこめられているという土の上に、ようやく萌えはじめた美しい青草をつくづくながめるのである。」

火野葦平選集　第三巻　『石と釘』　より

　「洞海湾を中心とする北九州を、眼下に一望できる金比羅神社の境内は、撩乱たる桜の花ざかり、晴れあがった青空の下で、各所に、花見宴が張られていた。
　「ドテラ婆さん」も十四、五人の子分づれで、朝から、気焔をあげていた。芸者も、五人ほど、席に侍って、取り持ちをしている。
　ギンの命令で、二人の芸者が、三味線を取り上げた。　一人が、「なにをお歌いになるの？」「磯節。・・・・・・ええな」女親分は、細い眼をさらに細めて、歌いだした。
　若松名所を知らない人に、若松名物、知らせたい。金比羅山から、岬（はな）の山、桟橋、眺めりゃ岡蒸気が、ピィ・・・・・・」

火野葦平選集第五巻　『花と龍』　第一部より

　「若松蛭子祭というのは昔から近郊にひびいた有名な祭だ。雨蛭子ともよばれ、どういうものか、三日間の祭期中、一日はかならず雨が降るといわれている。」

火野葦平選集 第八巻 『猿』 より

泥によごれし背嚢に
さす一輪の菊の香や　　火野葦平

　眼下に葦平文学の舞台となった市街地や洞海湾を見下ろす、高塔山の中腹に建っています。碑文は「異国の道をゆく兵の眼にしむ空の青の色」と続く四行詩の前二行です。埋蔵品は、選集全八巻、『革命前後』原稿用紙、ペン軸、付けペン、万年筆、へその緒。毎年、命日の前の日曜日に碑前で、“葦平忌”が催されます。挨拶や諸行事のあと、参列者が菊花を捧げ、最後に全員で“麦と兵隊”の歌を合唱します。

設計　谷口吉郎　昭和35年建立