新門司地域の見どころ

1185年、壇ノ浦の戦いで平教経（たいらののりつね）の奥方「海御前」（あまごぜ）は敵将を切り捨て安徳天皇の後を追い海に身を投げました。その遺体は大積（おおつみ）の浜に漂着し、里人が手厚く葬り、「水天宮」として祀ったのがいわれで、境内には「海御前の碑」が建てられています。 壇ノ浦の合戦に破れた平家の武士は「平家カニ」に、女官は「河童」に化身し、海御前は河童の総帥になったと言われています。

元の 「大積天疫神社」の創建については不明ですが、「丸山城主、大積上聰介隆鎮（おおつみかずさのすけたかしげ）の守で、世に大積殿と称した。落城後、大積村人の尊崇厚く、正保3年（1647）今の社地に移し、大積村鎮守社とした」と「大積村志」に記してあります。
毎年11月3日夜、「大積神楽」が行われます。「大積神楽」は市の指定無形民俗文化財にも指定されており、大積・天疫神社の秋の祭礼に奉納される神楽です。現在の「大積神楽」は、大正10年頃、氏子が福岡県築城町の赤幡神楽（あかはたかぐら）から習得し復活したものです。かつては神楽本来の形式である33番の演目を持っていましたが、現在は「米撒き、折居、御福」の舞神楽、「地割、御先、四方鬼、岩戸神楽」の面神楽の7番のみを演じています。

猿喰新田の中央には灌漑用水路である中川が流れており、海への排水用の暗渠が湾の両端に2基ずつ築かれました。これが「汐ぬき穴」と呼ばれている樋門で、海水を新田に流れ込まさず、河川の流れを海へ流す役目をしました。汐抜き穴は堤防も含めて2年間をかけて整備され、当時設置された4箇所のうちの2箇所が現在も残っています。

天長元年（824）豊前国恒見城主 安芸入道平道金候が武運長久を祈念して自らが祭主となり、宇佐八幡宮から御分霊を勧請し祀りました。
本殿の左右の棟柱は2人の力神様（リキリン）が支えています。このリキリンは地区に伝わる民話「ケンとリキリン」に登場し親しまれています。

平安時代末、壇ノ浦の合戦に敗れた平家の残党は平山に隠れ住み、一族の菩提を弔う回向堂を作り、これが後に観音寺となりました。
境内には250余体とも言われる観音像や地蔵尊が安置されています。また、境内には「お乳水」と呼ばれる岩清水があります。